Суздальское восстание (1024)

Суздальское восстание 1024 г. — традиционное наименование событий 1024 г., проходивших в Суздальской земле.

  • Исторический период XI в.

Согласно летописи, из-за неурожая, вызванного засухой, восстали волхвы, начавшие убивать «старую чадь».

Для урегулирования положения в Суздаль прибывает князь Ярослав Владимирович.

Историография

В историографии по данному вопросу можно выделить две основные линии, представленные М. Н. Тихомировым и И. Я. Фрояновым.

Основные историографические споры связаны со следующими узловыми моментами:

  1. среди какого населения и в какой социальной среде происходили события?
  2. что означает летописное слово «въсташа»?
  3. кто подразумевается под «старой чадью»?
  4. какова роль Ярослава в данных событиях?

Линия Тихомирова

Тихомиров оценивает это событие как пример антифеодальной борьбы в Древнерусском государстве. Такая оценка укладывается в рамки формационной концепции истории, где феодальная формация характеризуется наличием двух слоёв в обществе: феодалов, являющихся собственниками земли, и феодально зависимого населения.

Перед советской историографией стояла задача доказать существование феодализма в Древнерусском государстве.

Участие волхвов в восстании трактуется Тихомировым как сопротивление христианизации Руси, утверждению Церкви.

Данный тезис также характерен для советской историографии, желавшей доказать насильственный характер процесса распространения христианства в Древнерусском государстве. Движущей силой восстания историк считал крестьян (смердов).

Логика его рассуждений в данном случае проста, но безосновательна: в тексте летописи упоминается «старая чадь», значит, против нее могла восстать «простая чадь», а это — крестьяне, следовательно, восстали смерды.

Таким образом, события 1024 г. трактуются Тихомировым как крестьянское восстание. Действия князя Ярослава трактуются как помощь феодалам.

Точка зрения И. Я. Фроянова.

Согласно ей, в Суздальской земле во время засухи, в 1024 г. представители языческого культа волхвы, одобряемые народом, убивали местных вождей-старейшин, утверждая, что те не дают пролиться дождю, задерживая в конечном счёте урожай.

Появление князя Ярослава не относится к восстанию. Он направлялся в Суздаль, чтобы собрать средства, необходимые для того, чтобы получить помощь от варягов и остановить назревающий междоусобный конфликт.

Фроянов не считает данные события восстанием и трактует летописное «въсташа» как «появление», таким образом, волхвы не «восстали», а «появились».

Дата начала: 1024 г.

Период XI в.

Полезная информация

Суздальское восстание

Значение восстания

Правильная трактовка событий указывает на наличие, либо отсутствие феодального общества в Древнерусском государстве.

Если исходить из позиции, высказанной Тихомировым, то получается, что уже в XI в. на Руси сложилось феодальное государство и вполне чётко прослеживается антифеодальная борьба.

Если придерживаться мнения, изложенного в работе Фроянова, то Древнерусское государство XI в. не могло быть феодальным, а оставалось традиционным, на что указывает большое количество языческих пережитков в виде ритуальных убийств.